„Święta uśmiechu”, która „oddała się Dzieciątkowi Jezus jako jego zabawka, bezwartościowa piłka, którą mógł rzucić na ziemię, odepchnąć nogą, zostawić w kącie”, została na nią złamana. słowo. Marie Françoise Thérèse Martin, młoda kobieta o przejrzystej urodzie, w wieku czterech lat pozbawiona matki, wychowana w Alençon obok czułego i dobrego ojca, w wieku piętnastu lat mogła za specjalnym przebaczeniem wstąpić do Karmelu w Lisieux, gdzie dwóch siostry, które już poprzedziły, a trzecia nastąpi. W ciągu dziewięciu lat życia klauzurowego Teresa pozostawiła głęboki ślad, oferując światu chrześcijańskiemu zaskakujący obraz młodej zakonnicy, która choć została przeniesiona do ścisłej klauzury Karmelu, żyła zanurzona w życiu kościelnym do tego stopnia, że ​​w 1927 r. wiele lat po kanonizacji została ogłoszona patronką Misji wraz ze św. Franciszkiem Ksawerym, a w 1944 r. współpatronką Francji obok walecznej św. Joanny d'Arc. Pius X nie wahał się określić jej mianem „największej świętej czasów nowożytnych”. 19 października 1997 r. Jan Paweł II ogłosił ją doktorem Kościoła, trzecią po Katarzynie ze Sieny i Teresie z Avili, która otrzymała ten hołd. Teresa z Lisieux chciała być wszystkim, wojowniczką, misjonarką, apostołką, wtedy miała intuicję: miłością! «W sercu Kościoła, moja matka, będę miłością».

 

Ten gigant świętości był fizycznie skromnej postury, miał rzadką, ciemną brodę i na poziomie kulturowym był jeszcze skromniejszy. Wykwalifikowany sprzedawca tkanin, obok ojca, który napełniał swoją sakiewkę monetami. Brał udział w walkach miejskich, a po powrocie z klęski i roku niewoli przez Perugijczyków, kazał hrabiemu Gualtieri pasować go na rycerza i wyjechał do Apulii. W Spoleto miał słynną wizję złotego pałacu z wieloma broniami naznaczonymi krzyżami i krzyżem pochodzącym z nieba: „Oni są twoi i twoi rycerze”. Wrócił swoimi śladami i porzucił swoje dotychczasowe życie. Modląc się w San Damiano, wyraźnie usłyszał zaproszenie: „Franciszku, idź i napraw mój kościół, który, jak widzisz, całkowicie popada w ruinę”. 

Rozebrał się na oczach biskupa Guido, porzucił rodziców, został zaimprowizowanym murarzem i najlepiej jak potrafił odrestaurował trzy małe wiejskie kościoły, w tym Santa Maria degli Angeli, zwaną Porcjunkulą. Wiosną 1208 roku dołączyło do niego jedenastu młodych mężczyzn. Napisał pierwszą regułę Zakonu Braci Mniejszych, zatwierdzoną ustnie przez papieża Innocentego III. Zatwierdzenie spisane przez Honoriusza III w listopadzie 1223 r. W następnym roku w samotności w Avernie otrzymał pieczęć Męki Pańskiej ze stygmatami odciśniętymi na jego członkach. Bliski śmierci napisał Kantyk Brata Słońca i poprosił, aby zabrano go do Porcjunkuli i położono na gołej ziemi, gdzie zmarł wieczorem 3 października 1224 roku.

 

Teresa de Capeda y Ahumada, urodzona w Avila w Starej Kastylii, w rodzinie szlacheckiej, wkrótce zaczęła wykazywać żywy temperament, uciekając w wieku siedmiu lat z domu, aby szukać męczeństwa wśród Maurów w Afryce, z miłości do Chrystusa. Aby odsunąć ją od romansu w wieku zaledwie szesnastu lat, ojciec zamknął ją w klasztorze. W wieku dwudziestu lat, krzyżując plany ojca, zdecydowała się zostać zakonnicą. Wewnętrzne zmagania nie dały jej wytchnienia i odczuwała coraz bardziej uporczywe pragnienie powrotu do pierwotnego karmelitańskiego rygoru. Po czterdziestce następuje pierwsza duża zmiana w jego życiu. Po wewnętrznych cierpieniach i doświadczeniu „nocy zmysłów”, najtrudniejszej próbie dla duszy do pokonania, następuje wyjaśniające spotkanie z dwoma świętymi, Francesco Borgią i Pietro d'Alcàntarą, którzy przywrócili ją na właściwe tory, na drogą całkowitego zaufania Bogu. 

W 1562 roku założył pierwszy klasztor zreformowany pod patronatem św. Józefa. Następnie w 1567 r. doszło do zdecydowanego spotkania z Janem od Krzyża, księciem teologii mistycznej. Tak rozpoczął się szczególny związek, który przekształcił ją ze świętej zdrowego rozsądku w kontemplatyczkę zanurzoną w rzeczywistości. Dzierży klucz do wewnętrznego zamku duszy, „którego drzwiami wejściowymi jest modlitwa”, ale jednocześnie doskonale potrafi pogodzić sprawy ekonomiczne. Umiera wypowiadając słowa: „Jestem córką Kościoła”. W 1970 roku Paweł VI ogłosił ją doktorem Kościoła.

 

Piąte z siedmiorga dzieci sędziego notariusza z Burgundii, Margherita, która w wieku dwunastu lat straciła ojca, aby podążać za swoim powołaniem, musiała pokonać sprzeciw matki, która chciała ją zaręczyć z dobrym młodzieńcem do życia religijnego. W wieku dwudziestu czterech lat została przyjęta do klasztoru Wizytek w Paray-le-Monial. W święto św. Jana Ewangelisty w 1673 r. nowicjuszka Margherita Maria, zgromadzona na adoracji przed Najświętszym Sakramentem, miała pierwszą z osobliwych wizji Jezusa, które następnie powtarzały się w każdy pierwszy piątek miesiąca. Dwa lata później, 1675, Jezus ukazał się jej z rozdartą klatką piersiową i wskazując ręką na serce otoczone światłem, powiedział do niej: „Oto Serce, które tak bardzo umiłowało ludzi, że niczego nie szczędziło, do do tego stopnia, że ​​wyczerpuje się i marnuje, by okazać im swoją miłość, a od większości otrzymuję jedynie niewdzięczność. Cierpienie i nieporozumienia towarzyszyły jej przez cały okres wizji. Sam Jezus wskazał jej kierownika duchowego, jezuitę ks. Claudio de la Colombière, który przyjął zaproszenie Jezusa do ustanowienia święta Najświętszego Serca Pana Jezusa. Siostra Margherita zmarła spokojnie w wieku zaledwie 43 lat. została kanonizowana w 1920 r.

 

Apostoł miłości urodził się w roku, w którym inny wielki święty Opatrzności, Cottolengo, przestał mieszkać w Turynie. W 1866 roku przyjął święcenia kapłańskie. Spędził prawie dziewięć lat w parafii Savogno, a następnie trzy lata w szkole Ks. Bosko w Turynie.

Biskup wzywa go z powrotem do diecezji, gdzie ma czas, aby zostać oskarżonym o „zapełnianie Valtelliny księżmi i zakonnicami” i szpiegowanym przez władze cywilne jako działalność wywrotową. Przez kilka miesięcy przebywa w odległej parafii w rodzinnej dolinie. Po początkowych niepowodzeniach w pracy wychowawczej na rzecz dzieci, tę szansę mimowolnie daje mu sam biskup, który wysyła go jako wikariusza duchowego do Pianello, gdzie stary proboszcz założył Małe Hospicjum Miłosierdzia. 11 listopada 1881 roku narodziły się pierwsze ze Zgromadzenia, Córki Najświętszej Marii Panny Opatrzności. W krótkim czasie małe nasionko wykiełkuje i stanie się dużym drzewem. Z Pianello sześć młodych Córek wyrusza do Como ze swoim biednym dobytkiem. Prowadzi je siostra Chiara Bosatta, która będzie dzielić chwałę ołtarzy z Ks. Guanellą. 

Po Como całe Włochy odnotowują obecność dzieła Guanellian także wśród księży, Sług Miłosierdzia. W styczniu 1914 roku granice Zgromadzenia przekroczyły Włochy i dotarły do ​​Stanów Zjednoczonych. W 1915 r. Ks. Guanella wraz z Ks. Orione pospieszył na Marsicę, aby pomóc ofiarom trzęsienia ziemi. Kilka miesięcy później, we wrześniu 1915 roku, doznał paraliżu. Miesiąc potwornych cierpień, a potem śmierć. 23 października 2011 roku został ogłoszony świętym przez papieża Benedykta XVI.