Beatyfikacja Papieża Jana Pawła I Albino Lucianiego, która będzie sprawowana
4 września przyszłego roku ponownie proponuje tajemniczo krótkie dni pontyfikatu całkowicie poświęcone sprawom zasadniczym.

przez Lucio Brunelliego

Albino Luciani, czytając jego imię uroczyście wpisane na listę błogosławionych Kościoła katolickiego, zarumienił się. Podobnie jak wtedy, gdy Paweł VI zdjął w Wenecji stułę papieską i na znak szacunku założył ją na ramiona. „Nigdy w życiu nie zaczerwieniłem się tak” – zwierzył się podczas swojego pierwszego „Anioł Pański” po wyborze na papieża. Ludzie czuli, żeNiska u nowego papieża nie była to pozycja.

Gdy tylko został konsekrowany na biskupa przez Jana XXIII, 9 stycznia 1959 r. powiedział swoim współmieszkańcom z Canale d'Agordo: «Myślę w tych dniach, że Pan wprowadza we mnie swój stary system: zabiera najmłodszych z błoto ulicy i kładzie je na górze, bierze ludzi z pól, z sieci morskich i jeziornych i czyni ich apostołami. To jego stary system. Pan nie chce pisać pewnych rzeczy ani na brązie, ani na marmurze, ale nawet w kurzu, aby jeśli pismo pozostanie niezorganizowane, nie rozproszone przez wiatr, było jasne, że wszystko jest dziełem i wszystko jest zasługą samego Pana”. W swojej pierwszej katechezie jako papież dodał: «Ryzykuję, że popełnię błąd... ale to mówię. Pan tak kocha pokorę, że czasami pozwala na poważne grzechy. Dlaczego? Aby ci, którzy popełnili te grzechy, po odpokutowaniu, pozostali pokorni. Nie chcesz wierzyć, że jesteś w połowie święty, w połowie aniołem, kiedy wiesz, że popełniłeś poważne niedociągnięcia.

Z okazji beatyfikacji 13 maja ubiegłego roku Fundacja Watykańska Jana Pawła I zorganizowała konferencję poświęconą postaci papieża Lucianiego. W centrum pracy znajduje się świeżo wydrukowany tom: Magisterium. Teksty i dokumenty pontyfikatu. W pierwszej części zebrano wszystkie wystąpienia faktycznie wygłoszone przez Jana Pawła I, z dodatkami lub modyfikacjami dokonanymi przez Papieża na marginesie w stosunku do tekstów oficjalnych, a w drugiej części niepublikowane notatki znalezione w jego prywatnym pamiętniku. Zasadnicze dzieło dla uczonych i nie tylko dla nich, możliwe dzięki fundacji, której przewodniczy kardynał Pietro Parolin, a której założycielką jest Stefania Falasca, dziennikarka z Avvenire i wicepostulatorka sprawy beatyfikacyjnej. Podczas konferencji, która odbyła się na Uniwersytecie Gregoriańskim, magisterium Jana Pawła I zostało przeanalizowane w świetle sześciu „chcemy” przesłania radiowego z 27 sierpnia 1978 r. Nowy papież wyraził chęć prowadzenia Kościoła drogą Sobór Watykański II, sięgając to znaczy do żywych źródeł wiary, aby nadać nowy impuls chrześcijańskiemu świadectwu w świecie. Poprzeczkę utrzymano prosto na wzór Pawła VI: «Nauczył nas kochać Kościół i cierpieć dla Kościoła». Nowy papież podjął metaforę łodzi Piotrowej rzuconej na fale historii, cytując kazanie św. Augustyna: «Kiedy jesteśmy zmartwieni, uważajmy tylko, aby nie wyjść z łodzi i nie rzucić się do morza. W rzeczywistości, jeśli łódź jest poobijana, nadal pozostaje łodzią. Ona sama przynosi uczniów i przyjmuje Chrystusa”.  

Wśród sześciu „chcemy” ważne miejsce przypadło dialogowi ekumenicznemu. Podczas rozmowy z Janem Pawłem I 5 września prawosławny metropolita Nikodim nagle zmarł w ramionach papieża: był to dramatyczny epizod, który wywołał niekończące się spekulacje. W swoim programie Papież odnotowuje jedynie swój podziw dla Nikodima: „Prawosławny, ale jaka miłość do Kościoła!”.  Wśród prałatów, którzy sprowadzili zwłoki metropolity do Moskwy, był także młody karierowicz, przyszły patriarcha Cyryl: tajemnicze wątki historii. 

Integralną częścią programu pontyfikatu było zobowiązanie do wspierania wszelkich inicjatyw na rzecz pokoju, „aby uniknąć niebezpieczeństwa, że ​​Ziemia zamieni się w pustynię”. Luciani był zachwycony spotkaniem w Camp David, podczas którego izraelscy i egipscy przywódcy polityczni po raz pierwszy uścisnęli sobie ręce; wiemy teraz, że napisał także list do Prezydenta Cartera, w którym podziękował mu i dodał mu zachęty.  

Prosty i bezpośredni język papieża Lucianiego – jak podkreślili prelegenci – nie może wprowadzać w błąd: nie oznaczał braku kultury, ale wybór bycia „wyrozumiałym i zrozumiałym” dla każdego człowieka, zgodnie z zasadami Jestem pokorny świętego Augustyna. 

Każdy aspekt Jana Pawła I, w który zagłębiamy się, staje się dla nas źródłem pocieszenia. Podobnie jak wrażliwość na sprawiedliwość społeczną, którą wywodzi ze skromnych korzeni rodzinnych i katechizmu. Matka podczas prania kazała mu powtarzać na pamięć odpowiedzi na katechizm Piusa „wołają o pomstę przed Bogiem”. 

W ciągu 34 dni, podczas których jego uśmiech oczarował świat, Jan Paweł I miał dość czasu, aby przeprowadzić w Sali Nervi cztery katechezy: pierwsza była o pokorze, druga o wierze, trzecia o nadziei, czwarta o miłości. Zmarł nazajutrz po wygłoszeniu czwartej katechezy, 28 września 1978 r. Kto wie... może ten tajemniczo krótki czas miał właśnie na celu wskazanie nam wszystkim wiernym i wszystkim następcom apostoła Piotra tego, co jest wyjątkowo konieczne , wystarczające do głoszenia Kościoła, niezbędne, aby żyć ze szczęśliwym sercem i w pokoju.