Pod opieką Stworzenia

Orędzie na XVI Narodowy Dzień Opieki nad Stworzeniem, przypadający na 16 września. Wydarzenie wpisuje się w przygotowania do 1. Tygodnia Społecznego Katolików Włoskich, który będzie zatytułowany Planeta, na którą mamy nadzieję. Środowisko, praca, przyszłość. #tuttoèconnesso, które odbędzie się w październiku w Tarencie.

pod redakcją Michele Gatty

«Epoka, w której żyjemy, jest pełna sprzeczności i możliwości»: taki jest początek przesłania. «Droga prowadząca do Tarentu wymaga od wszystkich dodatkowego zaangażowania, aby była to droga Kościoła, który zamierza kroczyć razem i w stylu synodalnym» – piszą biskupi, cytując Instrumentum laboris z październikowego spotkania: «Zmiany klimatyczne postępują, powodując coraz większe i niezrównoważone szkody. Nie ma już czasu na zwlekanie: konieczna jest prawdziwa transformacja ekologiczna, która zmienia niektóre podstawowe założenia naszego modelu rozwoju.” Analiza CEI wzywa do „przejścia, które głęboko przekształci nasz sposób życia, aby na wielu poziomach osiągnąć nawrócenie ekologiczne, o którym mowa w VI rozdziale encykliki papieża Franciszka Laudato si”. „Chodzi o odważne podjęcie tej drogi, porzucenie normalności z elementami sprzecznymi i niezrównoważonymi, aby szukać innego sposobu bycia, ożywianego miłością do ziemi i stworzeń, które ją zamieszkują” – wyjaśniają biskupi.

«Transformacja ekologiczna zakłada nowy pakt społeczny, także we Włoszech»: transformacja ekologiczna, która ma charakter zarówno społeczny i gospodarczy, kulturowy i instytucjonalny, indywidualny i zbiorowy, ale także ekumeniczny i międzyreligijny. Inspiruje się ekologią integralną i obejmuje różne poziomy doświadczenia społecznego, które są współzależne: organizacje światowe i poszczególne państwa, firmy i konsumenci, bogaci i biedni, przedsiębiorcy i pracownicy, nowe i stare pokolenia, Kościoły chrześcijańskie i wyznania religijne : „Każdy musi czuć się zaangażowany we wspólny projekt, ponieważ pomysł, że społeczeństwo może się ulepszyć poprzez wyłączną realizację interesów indywidualnych lub grupowych, postrzegamy jako porażkę”. 

Aby osiągnąć ten cel, IE proponuje, konieczne jest pogłębienie edukacji w zakresie odpowiedzialności na rzecz „nowego humanizmu, który obejmuje także troskę o wspólny dom, angażując wiele podmiotów zaangażowanych w wyzwanie edukacyjne”. Stąd potrzeba „głębokiego przemyślenia antropologii, przezwyciężenia form antropocentryzmu wyłącznego i autoreferencyjnego, aby na nowo odkryć to poczucie wzajemnych powiązań, które znajduje wyraz w ekologii integralnej, w której ekologia człowieka łączy się z ekologią środowiska”. 

Jednocześnie zdaniem biskupów włoskich pilną sprawą jest „promowanie odpornego i zrównoważonego społeczeństwa, w którym tworzenie wartości ekonomicznej i tworzenie miejsc pracy będzie realizowane za pomocą polityk i strategii uwzględniających narażenie na zagrożenia dla środowiska i zdrowia”. Innymi słowy, transformacja ekologiczna musi być „sprawiedliwą transformacją” zdolną do wzmocnienia „dobrych praktyk”, które torują drogę „odporności transformacyjnej”.